朱晞颜(1132～1200)，字子渊、子囝，徽州休宁城北人。隆兴元年（1163）进士，曾知靖州永平县，政绩颇好，当地为他立了生祠。朱晞颜历宋代四朝、为官40余年，官至工部侍郎兼实录院同修撰。朱晞颜两次官任广西，做了不少好事。尤其是在任职漕司一职时，为了管理好盐业，平抑盐价，安定民心，也是费尽心思并采取了一系列措施；他“讲究盐策，上便宜事数千言，革客钞科抑之患，广右民赖以安”；而在桂林任静江知府期间，又整治兴安灵渠，便利了交通和灌溉。著有《瓢泉吟稿》、《桂岩吟藁》等。

    中国茶史向来有“茶兴于唐盛于宋”的说法，其重要标志之一是“富贵贫贱靡不用”，尤其是宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，因“上之所好，下必甚焉”；故宫庭中设立了茶事机关并分立了等级。当茶仪已成礼制，达官贵人、文人雅士无不讲究品茶之道时；朱晞颜也不例外，他不仅饮茶，也留下了很多茶诗……。朱晞颜《题西山爽气楼》诗曰“向青泥坊底午桥边。新买屋三间。有嘉蔬半席，修篁数个，分占宽闲。着取层梯直上，阑楯出高寒。不见终南径，惟有西山。门外红尘似海，待抽□手板，同拟君看。对熏炉茗碗，扪虱纵雄谈。笑当年、多情王粲，赋终非吾土，泪空弹。任俗子卧之楼下，那许跻攀。”新屋、嘉蔬、修篁，人悠闲；对熏炉茗碗，与狂放不循常轨的贤士友人品茶谈天，既优雅从容，又几多惬意？！朱晞颜还在《与周可竹会饮和韵》诗中说：“浦潮迎送朝还暮。匆匆燕来鸿去。北牖分茶，西窗翦烛，离合人生由数。狂朋怪侣。”他既有“年来浄洗豪华姿，苦茗清谈留坐客”的待客热情，也有“向良夜移床，静临书帙，闲试茶瓜，明月清风仍好”的独饮情趣；更有“山中耆旧人，吟啸相追随；茶笋尽禅味，风月多襟期”的茶禅一味。

    朱晞颜生活在饮茶之风大盛的宋代，然他甚为喜爱的还是故乡的茶；他在《白岳寄怀》中说：“林间留我住多时，似与烟霞夙有期。野老烹茶来献客，岩猿偷果去呼儿。静思世上千年事，不值山中一局棋。欲说行藏舒卷意，洞天惟有白云知”。这首诗叙述的是他回到故乡休宁后，在白岳（齐云山）游览并品茶的惬意感受……。徽州各地皆产茶且名茶众多，然将饮茶作为道家养生的术数之一，亦是白岳（齐云山）茶的特色并有着渊源的历史。早在唐代，龚栖霞道士在白岳天门岩开始植茶制茶；明初，一生唯茶是求的道人张三丰，也在白岳桃源洞天植茶；而且将茶看作是延年益寿的灵丹妙药。所以，朱晞颜写出了“最喜茶铛消肺病，药栏徒倚试新芽”的诗句；这是他的内心表述，也是他的平生期冀。喜欢喝茶的朱唏颜也喜好饮酒，使用的酒器皿也非常讲究；1952年，从休宁朱唏颜夫妇合葬墓中，出土了葵花形金盏、六角形金杯等金银器具；特别是饮酒器的葵花形金盏，制作精巧，装饰考究，极其庄重华美，富贵高雅，同时还寓意美好幸福和健康长寿；是一件具有很高艺术价值和历史价值的国之珍宝。