罗聘（1733～1799），字遯夫、号两峰、又号花之寺僧，徽州歙县呈坎人。罗聘父母早亡，家道中落，以卖画终其一生。他是金农的入室弟子，也是“扬州八怪”中最年轻者；他画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工；尤其善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙；他亦善刻印，著有《广印人传》。

    罗聘的书、画造诣都很高，然于紫砂器也有涉及；他与壶艺大师杨彭年合作的“刻书画筒形紫砂壶”（汉瓦壶），就是紫砂器具中的珍品；尽管这可能是偶一为之之事，然却是名家合作制壶的典型一例。罗聘在这款紫砂壶身上刻了一座伏膝而眠的坐佛，并刻有偈语曰：“放下屠刀否，心莲倾刻开。三千今世界，开眼见如来。冬心金寿门。”落款为“两峰居士罗聘画。”由此可见，罗聘于壶、于茶的喜爱。清代单费《罗两峰用指甲画折枝花见赠，走笔奉谢)诗曰：“两峰才技何超逸，写生毕肖指为笔。……茗罢兴展东绢匹。或立爪甲枝叶抽，或屈指节花朵出。随意欹斜神态兼，信手浓淡气势得。”诗中说罗聘茗饮之后展开绢匹，或立爪甲枝叶抽，或屈指节花朵出的技法颇为传神。朝鲜汉学家柳得恭在《滦阳录》中，也记有罗聘茶香墨香的优雅；“诗情画笔总闻愁，清昼茶烟掩寺楼，他日相思空怅望，二分明月古扬州。”

    罗聘爱茶，在其诗词和绘画中多有表现饮茶的内容。他在《案头清供图》手卷上题款曰：“笔砚精良翰墨缘，案头清供乐陶然。瓶花茗具纷罗列，只爱幽闲不爱仙。”罗聘《投书涧》诗曰：“性拙寂为乐，真意遂欣赏。入门花气深，隔涧人语响。茶烟出树间，山云恋石上。”也许罗聘曾很想像陶公一样“班荆（以荆之枝叶铺地为席）坐松下，数斟已复醉”的生活；他期冀自己能在一杯清茶袅袅生起的氤氲里，让疲惫的心灵获得些许宁静……。在故居的半亭前，他和爱妻方婉仪也曾有“已办月团三百片，好为同听煮茶声”的快意雅趣；俩人也曾相偎在美人靠上，借着亭前小小的荷池听雨，有着“阖户焚香，沦茗相对；”“一盏真茶消永昼”的情趣。然面对现实生活中太多的沮丧和落寞、太多的失落和无奈时，罗聘做不到，甚至不仅仅是为了生存；却是“无可奈何花落去”，甚至连“留得残荷听雨声”都不可能了……。罗聘在画作《墨兰》上有“茶熟香温墨未干，春兰好作美人看”及“辛亥小春题于茶温香温之馆”之题跋。而在其《双喜图》上亦有“两峯道人画于茶熟香温之馆”的释文。原以为“茶熟香温之馆”是罗聘画室，抑或是他和夫人方婉仪品茗的茶室；其实不然。“茶熟香温且自看”出自明人李日华“画成末似将人去，茶熟香温且自看”的诗句。明清时期，许多文人画家都将此诗句作为书画的题跋。而早在茶风兴盛的宋代，也常有茶壶隽刻“茶熟香温”的款，许多诗中也会用到“茶熟”或“香温”，甚至一些茶馆也挂着“茶熟香温”的匾，更有《茶熟香温》文集等。