谢高望（1782～1860），字景兴，徽州歙县漕溪人。谢高望一生业茶颇有成就，然在近代茶界其赞誉声似乎没有孙子谢正安显赫，主要原因是谢正安创制了黄山毛峰茶；孙子的名声超过了祖父，可谓是“青出于蓝而胜于蓝”……。清代中期，徽州茶叶贸易成为徽商经营的“巨业”时，徽商中出现了“世守其业”的专业茶商，谢高望亦是这儒商群体中的一员。当时的徽州既是商贾之乡，又为东南邹鲁，商贾往往又是知识分子；他们读书明理，精于筹算，从而得以在进退取予之间，不失时机地作出正确的判断，以获得厚利；作为清初国子监的学生，谢高望身上的“儒”不仅表现其对文化的追求，更多的是体现了他的“儒贾”特征及经营的观念，这也是他获得成功的重要保证。然无论是先儒后贾，还是贾而好儒，或是亦贾亦儒，谢高望和他的家族在徽茶的发展中亦是有着积极的贡献。 

    徽州是著名的茶叶产区，它为徽商提供了大量的商品来源，因而徽商在本地大量收购茶叶，然后长途贩运到全国各地，众多的徽商也因从事茶叶贸易而致富；所以，谢高望在嘉庆4年（1799）18岁时也“出门”了（“出门”是徽州漕溪茶乡的土话，意思是外出谋生。）他长年累月贩茶于各地，可谓是跋山涉水，历尽艰辛。由于他成功的领悟和运用了“静观盈缩，善察低昂”的经商之道，“公绝机诈，一为廉贾。久之，一年给，二年足，三年大穰，为大贾矣；”从而使从事茶务的谢氏家族有了声名。清嘉庆年间，谢高望遵循“不惟任时，且惟择地”的经商原则；除了在徽州本土经营“晋康”茶庄外，还将眼光投向了外地的市场。也许是缘于人际关系的因素，他还先后在皖中的含山运漕、巢县拓皋等地开设“永馨”茶号、“新成”茶庄等。谢高望的“晋康”茶庄，是谢氏家族业茶时传下来的招牌。据传：取名“晋康”是因为谢氏家族祖上在东晋时家业兴旺，而谢氏家族祖籍是在河南太康；所以取“晋”、“康”两字组成“晋康”牌号。谢高望的“晋康”牌号茶庄是以经营内销茶为主，后期亦出售外销茶；其花色品种有大方、雀舌等烘青绿茶，也有茉莉和珠兰花茶等。谢高望年轻时外出闯荡、打拼，积攒了一些家业；中年时带着儿子谢光云共同经营茶叶并予以指教，晚年辅佐孙子谢正安业茶并使家族岁际丰盈。其“善治生”的经商之道，传授后代并在经商历程中有上乘表现且获得效果。所以，谢高望的孙子谢正安，在一份名为自序实为“遗嘱”中写道：“斯时祖、父理于内……，岁际丰盈，得以积此薄产，置此田庐。居今日，家稍裕而人渐繁。”谢正安感慨地说“回溯从前，亦云幸矣。”因为这份家业是“先人之积善及余生数十年殚精竭虑，从克勤克俭而来……。”他希望后人要倍加珍惜。